الخيانةُ عارٌ يلاحق صاحبَه ونهايةُ ذُلٍّ لمرتكبِها..بقلم/ محمد أحمد البخيتي

تنافُسٌ نفوذ سعوديّ إماراتي ومحارق موت جماعية في طور الإعداد وقودها انتقالي 2017م ودرع وطن 2022م لتصفية خلافات حادة بين لصوص ثروات وأثار اليمن (السعوديّة والإمارات) لكن وبنفس سياسة الماضي يقوم اللصوص باستخدام أوراقهم والدفع بأدواتهم ككبش فداء لأجندتهم ووقود حرب لتحقيق مطامعهم وما للأدوات التي أنشئت في فنادق دبي عام 2017م وفنادق الرياض عام 2022م إلا السمع والطاعة لذلك تستبسل كُـلّ أدَاة من الأدوات في الاستجابة والمواجهة لأي طارئ تفرضه مصالح ولي نعمتها لتثبت ولائها وقوتها ولو على حساب من يشاركونها الخيانة والارتزاق بل وتحاول استنفار كُـلّ قوتها وتبرز عضلاتها لتظهر لقادة الدولة الخارجية التي تكن لها الولاء المطلق أنها صاحبة القوة الميدانية ليغدقوا عليها من عائدات ما نهبوه من خيرات وثروات اليمن ممتنة لهم العطاء غير آبهة بشباب يلاقون حتفهم في ربيع أعمارهم ووطن تدمّـر بنيته وتُكلّم ثكالاه ويفقد قاطنيه مصادر أرزاقهم ويحتل الأعداء جزره وموانئه وأراضيه فالأهم عند قادة تلك الأدوات ما حجم ما سيضاف إلى حساباتهم من أرصدة وأموال لتطوير استثماراتهم وتوسعة مشاريعهم قبل أن تحين نهايتهم أَو يستغني المحتلّ عن خدماتهم كحقيقة يعرفها كُـلّ مقدم على خيانة وطنه وتوضحها الدروس التاريخية التي تحكي عن نهاية الذل والمهانة والخزي والعار والخسران لكل من خان شعبه أَو تآمر مع الغزاة والمحتلّين ضد وطنه ودولته كيف يحتقره من تنازل عن هُــوِيَّته لإرضائهم وإن تبسموا في وجهه أَو أغرقوه في أحلامه الوردية فنظرتهم إليه كخائن ورخيص تجسدها نهاية عبدربه منصور هادي وعلي محسن والعكيمي وحادثة جولة العلم وحرب شبوة كدروس طالت أدَاة التحالف الأولى (حزب الإصلاح) وذريعته للحرب على اليمن وتؤكّـدها النهاية التي يتم رسمها للانتقالي والتي كانت بدايتها احتجاز هاني بن بريك وعيدروس الزبيدي وقوات درع الوطن التي يتم تحشيدها إلى عدن للقيام بمهمتها مع الانتقالي كما قام الانتقالي قبلها بمهمته مع الإصلاح كفرصة منحت للعليمي ليطور استثماراته حتى يتم تقرير نهاية مصيره كنهاية من قبله من الخونة والمرتزِقة والعملاء على مر التاريخ الذين كانت نهايتهم على يد العدوّ الذي ساندوه ضد شعوبهم وأوطانهم كنهاية مقترنة بما يقدمونه من خدمات تسهل للعدو لف حبل مشنقته حول رقابهم وتمكّن العدوّ من أن يستقوي عليهم والخيانة كلمة يشمئز منها سامعها ووصمة عار تلاحق صحابها وطريق ذل يخطها مرتكبها.