تأمُّلاتٌ في ثورة إمام البصيرة والجهاد الإمام زيد (عليه السلام)..بقلم/ وسام الكبسي

بعد وقعة كربلاء واستشهاد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) زاد طغيان بني أمية وظلمهم وجبروتهم وفسادهم وانحرافهم وتحريفهم، فلم يتوقف طغيان يزيد عند حَــدّ معيّن ولم يسلم من خذل الإمام الحسين وقعد عن نصرته باسم الحياد أَو غيره، بل كانوا أول وجهته فقد أغار جيش يزيد بقيادة مسلم بن عقبة المري على مدينة الرسول واستباحها لمدة ثلاثة أَيَّـام، وقتل سبعمِئة من وجوه المهاجرين والأنصار من أصحاب رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) وأكثر من عشرة آلاف نفس من عامة الناس علاوة على انتهاك الأعراض في موقعة الحرّة، وأجبروا الناس بالبيعة ليزيد على أنهم عبيد له ثم توجّـه إلى مكة ليصنع بها وأهلها ما فعل بالمدينة وضرب الكعبة المشرفة بالمنجنيق.

عاشت الأُمَّــة في تلك المرحلة في ظلام دامس جراء تفريطها في أئمة الهدى فكانت خسارتها فادحة وهي تجني نتاج التخاذل والتفريط بأن كان شاربوا الخمور وجُلساء القردة والخنازير وسفّاكي الدماء هم البديل فذاقت الأُمَّــة أنواع العذاب وصنوف الإجرام والتدجين والاستعباد.

كانت الأُمَّــة في حالة هزيمة نفسية مقهورة متخبطة لا تقوى على شيء مكبلة الأقدام تُساق بالسياط إلى بلاط الخلافة الأموية مُكمَّمة الأفواه ويُعملُ فيها بالظن والشُّبهة وتحوّل الكثير إلى عسَس بفعل المال والجبروت ودناءة الأخلاق في ملاحقة آل بيت النبوة وشيعتهم، فامتلأت السجون وكثرت الاغتيالات والمحاكمات العلنية والمذابح لغرض كسر النفوس وهزيمتها من الداخل، رافق ذلك تدجين واسع النطاق وتزوير الأحاديث واختلاق الأحداث وتطويع الناس بالسيف والمال والإرهاب الفكري والثقافي عن طريق علماء السوء.

عاش الإمام زين العابدين علي بن الحسين (عليهم السلام) تلك الفترة العصيبة وقد شخّص السيد حسين (رضوان الله عليه) فترة حياة الإمام زين العابدين علي (عليه السلام) وكيف كان دوره فقال في ملزمة (دعاء مكارم الأخلاق-الدرس الأول: (كان الواقع الذي عاش فيه (زين العابدين) واقعاً مظلماً، أُمَّـة هزمت، وقُهِرت، وأُذلّت تحت أقدام يزيد وأشباه يزيد، لكنه هو من عمل الكثير الكثير وهو يوجه، وهو يعلَّم، وهو يربي، أليس الإمام زيد هو ابنه؟ من أين تخرج الإمام زيد؟ إلا من مدرسة أبيه زين العابدين).

الانكسار والهزيمة المطلقة حالة خلقها تخاذل الناس وتقصيرهم فاستحكم الطاغوت قبضته ومارس ظلمه وطغيانه واستئثاره بكل مقومات الحياة ليصل الأمر إلى التحكم الفكري والروحي لهم فيتحول الوالي الأموي إلى إله لا يرحم يحق له أن يظلم ويبطش ويجلد ويأخذ ويُطاع على كُـلّ ذلك.

فكان حليف القرآن يعيش تلك الفترة المُظّلمة بين أُمَّـة يائسة مهزومة فحمل همهم وتحَرّك لإنقاذهم من براثن ظلم وطغيان وفساد بني أميه المالي والأخلاقي وتحريفهم للمبادئ وتعاليم الدين الحنيف.

فتحَرّك حليف القرآن بمسؤوليته الدينية والأخلاقية لاستنقاذ الناس فكان ببصيرته الفذّة يتخذ الخطوات القرآنية في مخاطبة الجميع، فكانت كلماته لها وقع خاص في القلوب بعث فيهم روح الأمل من جديد، فكان عليه السلام، بفصاحته وبلاغته يُشَبَّه بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب، كيف لا وهو ابن الرسالة وقرين القرآن؟ حتى أن الناس كانوا يحفظون كلامه كما يُحفظ النادر من الشّعر، ولخوف هشام الأموي من براعة الإمام زيد وفصاحته من التأثير على الناس أرسل رسالة إلى يوسف بن عمر (امنع الناس من حضور زيد بن علي فَإنَّ له لساناً أقطع من ظُبة السيف وأبلغ من السحر) حينها اتجه الإمام زيد عليه السلام، لمخاطبة العلماء في رسالته الشهيرة ليقوموا بواجبهم ومسؤوليتهم في استنهاض الأُمَّــة وأبلغهم الحجّـة الكاملة، إلا أنهم كانوا صنيعة بلاط الخلافة الذين بهم يُثبّت الانحراف الأموي تحريفه للمبادئ والقيم ويُرسَّخ دعائم الحكم الأموي ويوطّن مفاهيم الانبطاح والذّلة والطاعة العمياء.

واقع أحرار الشعب اليمني في مواجهة التحالف الأمريك صهيو وهَّـابي الأموي بامتداداته وهو يقف الموقف الحق في وجه أعتى طُغيان وجبروت يمتلك الإمْكَانات المهولة من آلات الحرب والقتل والإجرام مستفيدة من تاريخ قدواتهم في الذبح والسلخ والإفساد، فكما واجه رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) طغيان قريش بزعامة أبو سفيان المتمثل بخط الشر والإجرام ومن خلفهم يهود المدينة واجه الإمام زيد (عليه السلام) طغيان هشام الأموي ومن خلفه مستشاره اليهودي الذي رسم الخطوط العريضة لنصب العِداء لنجوم آل محمد وفي مقدمتهم الإمام زيد (عليه السلام) بتشريع من علماء السوء الذين نفثوا سموم التطويع للظَّلمة في جسم الأُمَّــة وعقولها… يواجه الشعب اليمني بوعي قرآني وبصيرة نبوية وثبات حُسيني وإقدام ووعي وجهاد زيد (عليهم السلام) بقيادة نجم العترة علم الأُمَّــة السيد عبد الملك بن بدر الدين الحوثي -يحفظه الله تعالى- أعتى عدوان عرفه تاريخ البشرية فيه الخط الأموي والكُـره والبغض اليهودي ومن لف لفيفهم من الخونة والمرتزِقة عبيد الأمراء والدولار واللاهثين خلف السلطة القابعين في غياهب الذُّل تحت أقدام الظلمة والطغاة، وشذاذ الآفاق ممن لا يُعرف لهم أصل ولا جنس ولا هُــوِيَّة، كُـلّ هؤلاء جنود لليهود وأذنابهم من أبناء الطلقاء والناهجين نهجهم في مواجهة الحق الذي يمثل الامتداد الحقيقي للنهج المحمدي والسيرة العلوية والثبات الحسيني بوعي وبصيرة وجهاد زيد عليه السلام.